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原標(biāo)題：一把刻刀下有純真木偶情懷
□本版撰文 信息時(shí)報(bào)記者 王智汛 實(shí)習(xí)生 傅艷梅 本版攝影 信息時(shí)報(bào)記者 巢曉
曾經(jīng)，形象各異的木偶們?cè)谖枧_(tái)上又唱又跳，成為老一輩廣州人童年里最快樂(lè)的記憶。如今，一代木偶戲人，艱難中求創(chuàng)新，用頑強(qiáng)的毅力告訴世人“我不會(huì)出局?！睍r(shí)年71歲的陳志強(qiáng)，與他的木偶雕刻藝術(shù)共度55個(gè)春秋，時(shí)間可以訴說(shuō)木偶的流傳變遷，尖刀可以雕琢出他對(duì)木偶的畢生追求。
學(xué)藝之初，也飽嘗艱辛
1960年，16歲的陳志強(qiáng)報(bào)考美術(shù)專(zhuān)科，被廣東省木偶劇團(tuán)錄取為木偶雕刻藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，從此走上藝術(shù)之路。1961年，他師從當(dāng)代雕刻大師葉文芳，于廉江市白銀坡農(nóng)村學(xué)藝長(zhǎng)達(dá)一年多。這段時(shí)間里，縱使條件艱苦，但無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，陳志強(qiáng)都風(fēng)雨無(wú)阻地跟隨師父學(xué)習(xí)雕刻、臨摹、描繪等手藝。學(xué)習(xí)到“看家本領(lǐng)”后，他于1962年回到廣東省木偶劇團(tuán)，開(kāi)始他的木偶雕刻生涯。
多年來(lái)，陳師傅設(shè)計(jì)和雕刻了多種角色的木偶形象。早在上世紀(jì)60年代初，他的作品就與葉師傅的作品一同展出。隨著時(shí)代發(fā)展，陳志強(qiáng)大膽創(chuàng)新，研制了“環(huán)氧樹(shù)脂”、“紙樸”、“泡沫”等新工藝，把木偶制作推向新階段。如今，陳志強(qiáng)已是廣州木偶制作界的翹楚，他的作品及理論文章多次獲得各級(jí)國(guó)際大獎(jiǎng)：作品“包公擲硯”榮獲國(guó)際榮譽(yù)金獎(jiǎng)，代表作“文成公主”、“西施”分別于1986年、1987年被瑞士博物館和日本木偶戲藝術(shù)大師收藏。
要熟練，就要專(zhuān)心、勤雕
制作木偶的工序主要有六個(gè)步驟。首先是打坯，早期陳師傅將木頭作為原材料，刻刀作為輔具，先在一塊方木中開(kāi)坯定五官，這個(gè)過(guò)程需要確定尺寸長(zhǎng)短的比例，需能胸有成竹地使用刻刀，刀刀連貫，運(yùn)力均勻。其次是雕刻，主要是人物五官，木偶造型不同，五官不同，這很考驗(yàn)師傅的手藝。特別是眼睛的開(kāi)合，雕刻時(shí)力道很難控制，還要使它上下左右轉(zhuǎn)動(dòng)以表情感。
第三是打土。用一種特殊的白土加水和成黏土后，均勻地鋪在木偶頭的白坯上，再涂上一層蠟，使木偶頭表面光滑平整。然后是噴色，即為木偶人物的臉部著色，皮膚的漸變色及腮紅的顏色要恰到好處。再就是彩繪，彩繪將勾勒出不同人物的各種面部表情。最后要根據(jù)具體角色配上頭飾等，至此，一個(gè)木偶頭就完成了。“學(xué)藝要專(zhuān)心，專(zhuān)心要勤雕，勤雕才能熟練”，陳志強(qiáng)一直以師父的這15個(gè)字作為堅(jiān)持下去的信念。
讓青少年了解這門(mén)手藝
廣東省木偶劇團(tuán)于1956年成立。上世紀(jì)60年代末70年代初，陳師傅對(duì)劇團(tuán)的多名藝徒提供了大量的指點(diǎn)輔導(dǎo)，把木偶雕刻的多種刀法延續(xù)傳承到新一代木偶藝術(shù)人的手上。與此同時(shí)，省內(nèi)外到木偶團(tuán)學(xué)習(xí)的藝員也得到陳師傅的指點(diǎn)。最讓陳師傅印象深刻的，要數(shù)幾名來(lái)自哈爾濱木偶劇團(tuán)的學(xué)員，“經(jīng)過(guò)近兩年的學(xué)藝，他們返回劇團(tuán)后已成為主力軍，幾年前我到哈爾濱和他們聚會(huì)，他們都已是國(guó)家級(jí)高級(jí)木偶設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家了”。
為更好地宣揚(yáng)文化傳統(tǒng)，陳師傅曾在中小學(xué)生暑期開(kāi)展的活動(dòng)中，用“泡沫”、“海綿”等原材料教學(xué)生們制作小木偶。如今，陳師傅也經(jīng)常受邀前往中小學(xué)授課，“青少年愿意學(xué)習(xí)這門(mén)手藝，是很難得的一件事，雖然只是基礎(chǔ)功夫，但他們能夠了解到這門(mén)手藝，這就是最好的傳承”。
為傳承，也需隨時(shí)代發(fā)展
陳師傅介紹，數(shù)十年前，中國(guó)人的娛樂(lè)方式單一，就是看戲，而木偶戲是當(dāng)時(shí)的主流戲種之一?，F(xiàn)在的娛樂(lè)方式多種多樣，木偶戲不再是主流的娛樂(lè)項(xiàng)目。“那時(shí)在廣東很多地方都有大量木偶戲團(tuán)，甚至一個(gè)鎮(zhèn)上都有幾十班木偶戲團(tuán)，逢年過(guò)節(jié)都要公開(kāi)演出，大家?guī)е“宓实綀?chǎng)觀看，座無(wú)虛席。后來(lái)這種民間木偶戲團(tuán)日漸式微，現(xiàn)在已經(jīng)很難有這種大型的民間木偶戲團(tuán)。之前我去高州考察時(shí)，甚至出現(xiàn)民間藝人一人撐起一臺(tái)戲。由于掙錢(qián)少，演唱方式?jīng)]有創(chuàng)新吸引不了年輕人，傳承是個(gè)問(wèn)題?！?/p>
據(jù)悉，廣東省木偶劇團(tuán)一直從事木偶制作的藝人不多，目前只有三四個(gè)。如今由于國(guó)外藝術(shù)的注入以及國(guó)內(nèi)娛樂(lè)活動(dòng)的增加，木偶戲的生存條件愈加艱難。但陳師傅認(rèn)為，從現(xiàn)狀來(lái)看，木偶戲有傳統(tǒng)內(nèi)涵，不同于現(xiàn)代娛樂(lè)，也有吸引人之處，但前提是要不斷創(chuàng)造新的角色，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，這樣它才不會(huì)消失?！拔矣X(jué)得傳統(tǒng)工藝也要跟上潮流，這樣才能長(zhǎng)久發(fā)展，而且木偶藝術(shù)應(yīng)當(dāng)針對(duì)兒童，這個(gè)才是發(fā)展的出路”。
70后說(shuō)
“以前住在西關(guān)，在文化公園就有木偶戲演出，經(jīng)常需要通宵排隊(duì)才能買(mǎi)到票，能夠看一次木偶劇也是很幸福的事?！薄址魂愊壬?/p>
80后說(shuō)
“以前很喜歡看木偶戲，當(dāng)時(shí)還特地讓爸媽給我買(mǎi)木偶劇場(chǎng)的票。相對(duì)粵劇那些傳統(tǒng)的演出，我覺(jué)得木偶劇更加可愛(ài)有趣。”
——白領(lǐng)周小姐