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原標(biāo)題：一把刻刀下有純真木偶情懷
□本版撰文 信息時報記者 王智汛 實習(xí)生 傅艷梅 本版攝影 信息時報記者 巢曉
曾經(jīng)，形象各異的木偶們在舞臺上又唱又跳，成為老一輩廣州人童年里最快樂的記憶。如今，一代木偶戲人，艱難中求創(chuàng)新，用頑強(qiáng)的毅力告訴世人“我不會出局。”時年71歲的陳志強(qiáng)，與他的木偶雕刻藝術(shù)共度55個春秋，時間可以訴說木偶的流傳變遷，尖刀可以雕琢出他對木偶的畢生追求。
學(xué)藝之初，也飽嘗艱辛
1960年，16歲的陳志強(qiáng)報考美術(shù)專科，被廣東省木偶劇團(tuán)錄取為木偶雕刻藝術(shù)專業(yè)，從此走上藝術(shù)之路。1961年，他師從當(dāng)代雕刻大師葉文芳，于廉江市白銀坡農(nóng)村學(xué)藝長達(dá)一年多。這段時間里，縱使條件艱苦，但無論酷暑嚴(yán)寒，陳志強(qiáng)都風(fēng)雨無阻地跟隨師父學(xué)習(xí)雕刻、臨摹、描繪等手藝。學(xué)習(xí)到“看家本領(lǐng)”后，他于1962年回到廣東省木偶劇團(tuán)，開始他的木偶雕刻生涯。
多年來，陳師傅設(shè)計和雕刻了多種角色的木偶形象。早在上世紀(jì)60年代初，他的作品就與葉師傅的作品一同展出。隨著時代發(fā)展，陳志強(qiáng)大膽創(chuàng)新，研制了“環(huán)氧樹脂”、“紙樸”、“泡沫”等新工藝，把木偶制作推向新階段。如今，陳志強(qiáng)已是廣州木偶制作界的翹楚，他的作品及理論文章多次獲得各級國際大獎：作品“包公擲硯”榮獲國際榮譽(yù)金獎，代表作“文成公主”、“西施”分別于1986年、1987年被瑞士博物館和日本木偶戲藝術(shù)大師收藏。
要熟練，就要專心、勤雕
制作木偶的工序主要有六個步驟。首先是打坯，早期陳師傅將木頭作為原材料，刻刀作為輔具，先在一塊方木中開坯定五官，這個過程需要確定尺寸長短的比例，需能胸有成竹地使用刻刀，刀刀連貫，運(yùn)力均勻。其次是雕刻，主要是人物五官，木偶造型不同，五官不同，這很考驗師傅的手藝。特別是眼睛的開合，雕刻時力道很難控制，還要使它上下左右轉(zhuǎn)動以表情感。
第三是打土。用一種特殊的白土加水和成黏土后，均勻地鋪在木偶頭的白坯上，再涂上一層蠟，使木偶頭表面光滑平整。然后是噴色，即為木偶人物的臉部著色，皮膚的漸變色及腮紅的顏色要恰到好處。再就是彩繪，彩繪將勾勒出不同人物的各種面部表情。最后要根據(jù)具體角色配上頭飾等，至此，一個木偶頭就完成了?！皩W(xué)藝要專心，專心要勤雕，勤雕才能熟練”，陳志強(qiáng)一直以師父的這15個字作為堅持下去的信念。
讓青少年了解這門手藝
廣東省木偶劇團(tuán)于1956年成立。上世紀(jì)60年代末70年代初，陳師傅對劇團(tuán)的多名藝徒提供了大量的指點輔導(dǎo)，把木偶雕刻的多種刀法延續(xù)傳承到新一代木偶藝術(shù)人的手上。與此同時，省內(nèi)外到木偶團(tuán)學(xué)習(xí)的藝員也得到陳師傅的指點。最讓陳師傅印象深刻的，要數(shù)幾名來自哈爾濱木偶劇團(tuán)的學(xué)員，“經(jīng)過近兩年的學(xué)藝，他們返回劇團(tuán)后已成為主力軍，幾年前我到哈爾濱和他們聚會，他們都已是國家級高級木偶設(shè)計師和藝術(shù)家了”。
為更好地宣揚(yáng)文化傳統(tǒng)，陳師傅曾在中小學(xué)生暑期開展的活動中，用“泡沫”、“海綿”等原材料教學(xué)生們制作小木偶。如今，陳師傅也經(jīng)常受邀前往中小學(xué)授課，“青少年愿意學(xué)習(xí)這門手藝，是很難得的一件事，雖然只是基礎(chǔ)功夫，但他們能夠了解到這門手藝，這就是最好的傳承”。
為傳承，也需隨時代發(fā)展
陳師傅介紹，數(shù)十年前，中國人的娛樂方式單一，就是看戲，而木偶戲是當(dāng)時的主流戲種之一?，F(xiàn)在的娛樂方式多種多樣，木偶戲不再是主流的娛樂項目?！澳菚r在廣東很多地方都有大量木偶戲團(tuán)，甚至一個鎮(zhèn)上都有幾十班木偶戲團(tuán)，逢年過節(jié)都要公開演出，大家?guī)е“宓实綀鲇^看，座無虛席。后來這種民間木偶戲團(tuán)日漸式微，現(xiàn)在已經(jīng)很難有這種大型的民間木偶戲團(tuán)。之前我去高州考察時，甚至出現(xiàn)民間藝人一人撐起一臺戲。由于掙錢少，演唱方式?jīng)]有創(chuàng)新吸引不了年輕人，傳承是個問題?！?/p>
據(jù)悉，廣東省木偶劇團(tuán)一直從事木偶制作的藝人不多，目前只有三四個。如今由于國外藝術(shù)的注入以及國內(nèi)娛樂活動的增加，木偶戲的生存條件愈加艱難。但陳師傅認(rèn)為，從現(xiàn)狀來看，木偶戲有傳統(tǒng)內(nèi)涵，不同于現(xiàn)代娛樂，也有吸引人之處，但前提是要不斷創(chuàng)造新的角色，順應(yīng)時代發(fā)展，這樣它才不會消失?！拔矣X得傳統(tǒng)工藝也要跟上潮流，這樣才能長久發(fā)展，而且木偶藝術(shù)應(yīng)當(dāng)針對兒童，這個才是發(fā)展的出路”。
70后說
“以前住在西關(guān)，在文化公園就有木偶戲演出，經(jīng)常需要通宵排隊才能買到票，能夠看一次木偶劇也是很幸福的事?！薄址魂愊壬?/p>
80后說
“以前很喜歡看木偶戲，當(dāng)時還特地讓爸媽給我買木偶劇場的票。相對粵劇那些傳統(tǒng)的演出，我覺得木偶劇更加可愛有趣?！?/p>
——白領(lǐng)周小姐